ジャズのルーツ
ジャズの物語は、アメリカ、特に米国、さらにはアフリカの奴隷制の物語に根ざしています。 それはアフリカの音楽の物語であり、それが奴隷制度の経験によってどのように変容したかです。
ジャズの初期、その形成に貢献したミュージシャンはすべて奴隷の子供たちや孫たちでした。
しかし、それは世界中に広まった音楽の現象を完全に説明するものではありません。 これらの引用は、ジャズとして知られているガンボに入った食材の味を与えます。
「私は何をしましたか/とても黒と青になりましたか？」 -Fats Waller
「...ブルースはるつぼであり、ジャズはソロのトランペットを奏でる黒の首相によって支配され、普遍的な民主主義です。」 -The Picador Book of Blues and Jazz （1995）の紹介のJames Campbell。
「...新世界への奴隷の輸送は、2つの大陸間の連鎖におけるつながりでした。音楽連鎖は、それに影響を与えた多くのストレスと緊張を追跡するために、リンクごとにテストします。 奴隷制の影響を完全に理解することは、ジャズを明確に理解するために必要であるだけでなく、不可欠です。」 -レックスハリス、 ジャズ （ペンギン、1952）
「ジャズは偶然ではありませんでした。 それは以前に起こったことのためにそれが起こったときに現れ、アメリカ人がそれに備えていたので、驚くべき広がりで文化全体に広がりました-実際、それを積極的に探していたのです。」 -ジェームズリンカーンコリアー、 ジャズ、アメリカンテーマソング （OUP、1993年）
ジャズはどのように始まったのですか？
今日私たちがジャズとして知っている音楽は、米国での黒人の経験、暴力的な混乱と文化の剥奪の経験、最も残酷な人間の状況での生存の経験、精神的および心理的な抑圧の経験から生まれました。
米国でのこの黒人の経験の大きさと形を理解するには、奴隷制度と奴隷貿易を調べ、関係者への影響と彼らがそれにどう反応したかを理解する必要があります。 この反応は、ジャズを理解する上で非常に重要です。
ジェームズリンカーンコリアーは、ジャズのニューグローブディクショナリー （Macmillan、1996）のジャズに関する優れた記事で、米国の支配的な白人文化と接触したアフリカの奴隷の文化間の接触から生じた文化変容プロセスについて次のように書いています。 「...このような文化変容のプロセスはめったに完全ではありません。特徴として、新しい文化の形式には、古い文化的または機能的な重要性が吹き込まれています。 したがって、黒人奴隷はヨーロッパの楽器、全音階、標準メーター、人気のある歌の形式などの音楽装置を採用しましたが、アフリカの効果を再現するためにそれらを使用しました。」
たとえば、ヨーロッパのダイアトニックスケールを使用してアフリカの効果を生み出したことで、スレーブミュージシャンがスケールの3番目の音符（場合によっては7番目と5番目の音符も）をフラットにして有名な「ブルーノート」を生成しました。これはブルースとその後のジャズで非常に顕著に機能します。
奴隷たちはまた、音楽を作業曲などとして機能的に使用しました。 これもアフリカ社会における音楽の機能性を反映したものでした。
アメリカの奴隷制
1790年から1860年までの70年間で、米国の奴隷人口は694, 207人から3, 950, 546人に増加し、実際に奴隷は彼らが住んでいる州のかなりの割合を占めました。
人々が牛のように売買されたことを想像するのは難しいです。それは、広いオープンスペースに慣れていた人々にとって、信じられないほどのレンチであり、突然、主人や監督のなすがままに自分自身を見つけるのにかなりの自由があったに違いありません。それらを人々と見なすことさえしなかった。
これらの奴隷は西アフリカと中央アフリカ南部のさまざまな文化グループから来ました。
悪質な「中間通路」の厳格さを乗り越え、約1, 000万〜1, 200万人のアフリカ人が生き残った。そのうち100万人弱が、南部のプランテーションや農場でおしゃべりとして生活を送っていた。 アフリカを去ったすべての人がアメリカ大陸に到達したわけではありません。 1000万人から1200万人は、西アフリカの海岸を離れた1500万人のうち、多くはセネガルのゴレ島からの人々でした。 他の人たちは信じられないほど不衛生な状態で何百人もの人々が船倉に詰め込まれた小さな帆船の途中で死亡した。 旅行には、1か月から6か月かかりました。 多くの船がジャンプし、船に続いてサメに食べられるだけでした。 多くは船上で亡くなり、船外に投げ捨てられました。 多くの人が軽犯罪またはその他の容疑者に対する罰として殺されました。
船に乗る前に、奴隷はほとんどがアフリカの武将や民間の誘拐犯に捕らえられていたが、悪夢のような彼らの家からの強制的な行進の後、束縛の中でアフリカの西海岸に運ばれた。 それで彼らが奴隷船に乗った時までに彼らはすでに意気消沈していて、しばしば病気で非常に弱っていました。 したがって、彼らは窮屈な区画での航海の影響に耐える力がほとんどなく、1日1回の食事で運動する機会がほとんどありませんでした。
いったん米国に到着すると、奴隷は奴隷所有者とプランテーションの監督者からの継続的な残虐行為に直面しました。 残虐行為は、奴隷を働かせることを強制する必要があると認識された必要性から生じました。 歴史家のケネススタンプが著書『奇妙な機関：アンテベルムサウスの奴隷制 』（1956年）で引用したアーカンソー州の奴隷所有者は、次のように述べています。黒人（シック）が働くように説得しようとします。 彼は働かされなければならない、そして彼が彼の義務を実行しないならば彼はそれのために罰せられるであろうことを理解するために常に与えられるべきである。」
抵抗の兆候を示した奴隷は、最も一般的には鞭打ちによって、しかし他の手段によっても、残酷に処罰されました。 ある訪問者がプランテーションの監督から言われたように、「一部の黒人は、白人が彼らを鞭打ちさせないように決心し、あなたがそれを試みるとき、あなたに抵抗します。もちろんその場合、彼らを殺さなければなりません。」 男性のように女性の奴隷は鞭で打たれた。 妊娠中の奴隷女性が鞭打たれたとき、胃を収容するために地面に穴が頻繁に掘られました。
取り返しのつかないと見なされた、またはそれ以上の商品価値のない奴隷は、しばしば絞首刑にされた。
奴隷はまた、特に1831年のナット・ターナーの反乱の後、彼らが読み書きすることを教えられることを禁じた法律によって、自分自身を改善することも妨げられました。
バージニア州は次のような法律を制定しました。
「白人が読み取りまたは書き込みを指示する目的で黒人（sic）で集まった場合、または違法な集会で彼らと会合した場合、彼は6か月を超えない刑務所に監禁され、100ドルを超えない罰金を科されるものとします。 ; そして、いかなる正義も、犯罪が犯された郡または企業の巡回裁判所、郡または企業の裁判所の前に出頭し、次の期間にそのために回答するために、十分な安全性を備えた承認を得ることを要求する可能性があります。その間、平穏を保ち、善行する必要があります。」
ジャズの前史
残酷で文化的な混乱のこの状況では、奴隷は対処する方法を見つける必要があり、最も効果的な対処メカニズムの1つは音楽であり、その背景と経験に合った精神性を発達させました。
ジェラルドアルノーとジャックチェスネルは、1988年の本、 マスターズオブジャズ （チェンバーズ）で米国に連れて行かれた奴隷の経験について次のように書いています。海を渡って没収され破壊されました。」
この状況のために、奴隷は自分の音楽を作るために、手、体、手、足、そして非常に重要なのは声を使うことに頼りました。
この状況から、奴隷の音楽を特徴付けるようになったフィールド・ホラーと作業歌が成長しました。 フィールドホラーは、あるプランテーションから別のプランテーションに情報を伝達する方法として生まれたようです。このコミュニケーションは、通常、奴隷の監督者が嫌がっています。 フィールドホラーでは、送信されるメッセージを偽装するために情報がスレーブによってコード化されました。 フィールドホラーはしばしば韻を踏み、決まった形をしていました。
作業曲は、掘り起こしたりくじくという反復作業を難しくなく単調にするために生まれました。 作業曲は、作業に伴う強力で安定したビートを特徴としていました。
即興の韻を踏むフィールド・ホラーと作品の着実なビートから、スピリチュアル、そしてそれらから順番に、永続的で豊かなフォルムであるブルースが生まれました。
音楽学者はフィールドホラーと作業用歌に西アフリカの音楽の確かな痕跡が埋め込まれていることを発見しました。 これらの中で最も重要なのは、ジャズの開発において非常に重要なのが「コールアンドレスポンス」形式です。 この形式では、リーダーがラインを歌います。通常は、歌が歌われている状況に関連し、音楽に参加している他の人が答えます。 西アフリカの祖先を示す音楽の他の側面は、互いに交差する複数のリズムの使用であり、通常は強いグラウンドビート上で複雑なリズム構造を構築します。
少なくとも私にとって、未解決の質問は何ですか？なぜジャズがアメリカでのみ発生したのですか？ 結局のところ、アフリカの奴隷も、ジャズを生み出すことなく、ブラジルとカリブ海の島々のプランテーションと農場で働いていました。 それは、アメリカ合衆国南部の州で普及しているプロテスタントの精神が、ラテンアメリカのカトリック教徒よりも西アフリカの文化的表現を受け入れていなかったためでしょうか。 別の要因はプロテスタントの催眠術の影響でしょうか？
ジャズの成長を可能にしたことは何であれ、世界中の文化を豊かにする音楽の贈り物を後世に残しました。
今日のジャズ
今日のジャズは、時々戸惑うほどの色と味の配列になり、常に自分自身を更新し、新しい表現方法を見つけています。 それはまた、最も素晴らしい方法で世界中に広がっています。
ジャズから生まれ、その後ジャズプレーヤーに影響を与え始めたヒップホップ音楽のように、それ自体がフィードバックループを作成する音楽の魅力的な例が見つかりました。 アメリカの多くのジャズプレーヤーが彼らのアフリカの音楽のルーツを探しに行って、彼らの音楽が彼らの経験によって挑戦されて、変えられた方法のように。
ジャズが本物の音楽表現であると感じるところはどこでも、それ自体が変化し、それが接触する新しいコンテキストや伝統によって変化します。 文化変容プロセスは継続的で充実しています。
このシリーズの次のハブは、ジャズの建物が構築されている基盤、つまりブルースに注目します。
著作権表示
このページのテキストとすべての画像は、特に明記されていない限り、資料の著作権をここに主張するTony McGregorによるものです。 テキストまたは画像のいずれかを使用したい場合は、適切な帰属と、可能であればこのページへのリンクを使用して自由に使用してください。 ありがとうございました。
©トニー・マクレガー2010
